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生活烦恼不厌倦,磕头念经许大愿。命运不好不埋怨,求佛礼忏福寿全。
当一个人在受果报的时候,实际上就是他的因果成熟和因缘聚合了。这个果报不在乎于善和恶。因为众生在时空的流转中,轮回了身体,无法知道前世自己种下的善和恶。
待承受果报时,有的人在得意忘形中,命运突转,然后怨天怨地;有的人在痛苦绝望时,突然像中彩票一样,幸运降到了他的身上。学佛之后才明白,这只是善恶果报成熟的一种表现。
哪有你一辈子的福可以享。哪有你一辈子的苦可以受。因缘会聚时,果报还自受。
果报到了,又称“自作自受”。因为“自作”是在上辈子,“自受”是在这辈子。有的人行善是在上辈子,享受福报是在这辈子。
学佛就可以转化定业。《了凡四训》就是这样的,一个本来应该受苦的人,却能通过学佛转变命运,福智双全。
学佛就是懂因果。懂得因,不种因,哪来果?懂得果,不碰因,何来果?
拥有正确的人生观,掌握好命运的舵,船到桥头自然直。转换境界,适应环境,自度度他,不管在什么情况下,你都能把握住佛法真谛。这个真谛就是,因果成熟终有报。这个真谛就是,因果从来不误人。这个真谛就是,学佛改命又改运。
敬畏因果少轮回,放下瞋恨慈心归。化解冤结没业追,知因解脱无所谓,一生行善有福慧。
因果一旦成熟,谁也无法阻止。就像一个人,每天抽点烟,几十年下来,他的肺终有一天会坏。师父让你们不要去触动恶缘和缘种。缘分的种子得不到养料,就会枯萎。不管善恶缘,虽然缘分未尽,你不去碰缘分,它就不会产生后果。所以转定业就是这么转换的。
倒霉了,过去为什么讲“过一过二不过三”,因为报应是相续的。如果能在第一个果报现前时,马上念经、修心、行善,虽然善恶不能抵消,但是善恶能“互相影响”。恶缘的晚成熟或是“重业轻报”,都是你“转化定业”的方法。
行善终有福,作恶冤有主。忏悔仇作古,放下不在乎。
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